國家論

國家是分離性認知建立的社會權力組織結構，是黑暗統治擴張掠奪的道路。國家出於黑暗的認知，遵循黑暗的法則，國家的本質是權力，國家建立規則的有效性是建立在權力的有效性之上。國家的核心利益，核心目標是使用權力掠奪。國家的建立和消亡等同于權力的建立和消亡。國家出於黑暗之道，國家的存在是為了奴役掠奪，國家的強大是為了更多的奴役掠奪。國家擁有森嚴的權力等級秩序，協調對外掠奪的合作，協調國民內部的爭鬥，為國民提供個體不可能擁有的力量。

在人類的歷史，典型的正常國家，約書亞以色列，鐵木真蒙古帝國，希特勒納粹德國。這種正規擴張形態的國家存在時間相當短暫，大多數人愛這個世界，恐懼戰爭，更恐懼長期戰爭，不願意短暫的生命更加短暫，正常國家只是個別人的奢望。

現實的大多數國家都是維持相對固定的領土，通過徵稅的方式對內掠奪的癱瘓的不正常國家，因此國家也被定義為維護統治階級利益的暴力統治工具。這個定義符合現實，不符合正常的國家形態，或者說是建立在沒有道路的認知之上，對人類不正常國家的研究總結，不能因為所有的人都是癱子，就說癱瘓是普遍規律，必經之路。正常國家禁止對國家內部徵稅，禁止國家內部的利息，絕無可能對兵役族群徵稅。沒有對外軍功卻佔據國家權力的人不是國家的人，是國家的寄生蟲。滋生大量摧毀國家的寄生蟲就是不正常的表現之一。

除了正常國家，不正常國家，還有一種國家形態，同樣是黑暗之道的信仰者，同樣有擴張和掠奪的驅動力，同樣有森嚴的權力等級秩序，卻是利用國民的無知無力統治國家。從國家和國家個體的關係而言，黑幫國家不能賦予國家個體力量，而是愚化國家個體的認知，剝奪國家個體的力量，削足適履。黑幫國家看似是不正常國家對內掠奪，其實真實的掠奪方式是以黑幫為核心的對外掠奪。所以黑幫國家不是真正意義的國家，而是偽裝成不正常國家的黑幫，用國家的名義做黑幫的事。用國家的概念看黑幫國家就是對外和平，對內掠奪。國強民弱，國富民窮是黑幫國家必有特徵。盛世牛馬，亂世炮灰是黑幫國家居民的固定劇情。

所謂王朝週期律，歷朝歷代三百年必亡的閉環，其實不是王朝週期律，而是偽裝成王朝的江湖黑幫週期律，最後實在沒有王朝的德行，偽裝不下去，乾脆現出原形，露出嗜血的獠牙，攤牌不裝了。王朝論是沒有道路認知的歷史學家的淺見，或者本來就是官家士大夫，江湖黑幫成員，稱為王朝是往自己臉上貼金，繼續行騙。如同嚼檳榔的衰神降世，如同惡毒的敗家女，稱為德不配位，唯一的道理是認知層次低，只能做低層次的掠奪。稱為黑幫，不是說掠奪能力差。顆粒歸倉，竭澤而漁，殺雞取卵，父債子償，黑幫的掠奪能力超強。稱為黑幫，是因為黑幫的掠奪並無道路可行。建設可持續發展的道路，（逃脫王朝週期律），這話聽一聽就算了。可持續發展是新詞，卻不是新事，所有的王朝都想千秋萬代，所有的王朝都做不到，因為他們是黑幫。黑幫發財致富超快，只有黑幫能滿足他們快速發財致富的願望，他們愛黑幫。

同樣是黑道，同樣是叢林法則，非洲大草原是非洲大草原層次的弱肉強食，黑幫的弱肉強食是黑幫層次的弱肉強食，國家的弱肉強食是國家層次的弱肉強食，這就是道路的層次，區別明顯，層次分明，現實則是混雜的，因為人的認知層次差異和混亂的認知。用非洲大草原指導國家，稱為古老優秀科學先進的傳統，也許在道理上說得通，但是在道路層次行不通。

愛國主義是對黑暗具體形態的崇拜，是對國家權力統治者和相關符號的崇拜儀式。愛國主義可以凝聚國家的力量，這種愛國通常是自願的，自發的。

對於沒有道路的國家而言，愛國主義是造神，是國家法律和國家暴力保護的造神。或者說，建立對內的掠奪關係，建立國家法律和國家暴力保護的對內掠奪關係。愚民愛國關乎統治的基礎，降低統治成本的大事。雇傭兵賣命賺錢，愚民愛國得到榮譽。愛國主義就是專為魚民量身定制的剔骨刀。

愛國主義教育通常盛行於對內掠奪的國家，愛國主義教育的目標是被掠奪者。愛國主義的有效接受者通常是心智不健全的人，認知缺陷的人。心智健全的人能感受到來自國家的掠奪，大多不是愛國主義教育的有效接受者。

心智不健全的人，例如兒童。愛國主義教育要從兒童抓起，小學生的語文第一課不是愛真理，而是愛國，似乎愛國是人生的頭等大事。後來，中學大學普及了軍事化訓練，免費贈送一大堆為你好的理由，卻絕口不提學生軍訓是服從國家權力的報復教育。教導認知缺陷的人愛國，除了直接的愛國主義教育，還需要混合別的元素，最常見的是混合家庭概念。例如沒有國哪有家，沒有家哪有你。例如稱當權者為父，稱國家為母，國家生你養你，要懂得感恩。

古代農民一輩子出不了村，能去一次縣城就是一件很了不起的事，未必知道國家是什麼。孔儒有教無類，在家庭關係中添加尊卑貴賤地位等級秩序關係，從孝順父母到忠君愛國，孝悌為本的忠君愛國道理就能說通了。君君臣臣，父父子子。官僚稱為父母官，當官要舉孝廉。國家這個詞，就是家國並舉，忠孝兩全。通過孝順父母，尊老敬老愛老養老之類的行為，幫助愚民確定自己的地位和角色。孔儒教導愚民盡孝，其實就是教導愚民忠君愛國，稱為百善孝為先。顯而易見，不孝就是類似謀反的大罪。

元朝的秀才還為愚民編造了二十四孝的鬼神小故事。2012年新編了一套現代二十四孝，和元朝版的區別是降低了難度，簡單易行，容易套路。郭巨埋兒奉母的故事，已經不適用現代文明。這叫適應性基因突變，病毒被迫降低毒性，但是更容易感染傳播，偽裝行善，與宿主共存。

古代王朝尊卑貴賤等級森嚴，見權貴要磕頭，見皇帝要磕頭。古代的草民一般只能見到鄉紳裡長，官差稅吏，盜賊兵匪，幾乎沒有機會見到皇帝權貴。草民能給權貴磕頭，那是祖上積德。有機會給皇帝磕頭，就能炫耀幾輩子。現在傳統節日，婚禮葬禮，仍然有跪拜禮，這是愚民割不掉的根，離不開的枷鎖，刻在骨頭上的賤民證書。

孔儒稱為禮教，復興傳統文化，實現聖賢之治，尊卑貴賤的禮儀還是必要的。完全恢復下跪上，民跪官，現在看來有難度，也無必要，愚民沒資格見官，沒機會跪官，聖賢之治的核心是孝道，重點還是愚民家庭建立孝道。秀才聽說耶穌給宗徒洗腳，就反其道而用之，要求學生給家長洗腳盡孝。秀才教育學生是職業。

雅各用一碗紅豆湯買以掃長子的名分。以掃說，我餓得要死，這長子的名分于我有什麼益處呢。以掃就起誓，把長子名分賣給雅各。後來家業都歸給雅各，以掃就向他父親以撒痛哭。他父親以撒說，地上的肥土必為你所住。天上的甘露必為你所得。你必倚靠刀劍度日，又必事奉你的兄弟。到你強盛的時候，必從你頸項上掙開他的軛。

所謂一個巴掌拍不響，沒有愚民家庭長輩的支持，只憑秀才的努力，不可能復興孝道。一切向錢看的國家，辦事不花錢真的很難，釣魚也要掏出買魚餌的錢。聖賢願意花兩塊錢買到愚民老人的支援，得到國家繼承權。2008年7月開始，70歲以上老人乘坐公車免費。2025年9月開始，65歲以上老人也享受到這個暖心的福利。投我以木桃，報之以瓊瑤。助力聖賢的事業，錢國老人做到了。秀才選擇公車真是絕妙的靈感，比女德班成功，比國學大師講論語成功，比宣傳二十四孝成功。

有詩證曰
一樹梨花分兩枝，
一枝在上一枝下。
上下原是祖宗意，
近看兩枝是一家。

有聖賢的支持，一些老人不滿足微不足道的福利，開始把公車當作自己的地盤，搶奪方向盤，搶奪座椅，成為公車一霸，影響很壞。稱為壞人變老了，壞人是指文化大革命的紅衛兵，顯然是秀才甩鍋文化大革命。秀才說文化大革命是史無前例。歷朝歷代的聖賢給愚民製造的枷鎖，製造的苦難，讓任何苦難都談不上史無前例。對於秀才而言，確實可以稱為史無前例。毛澤東確實讓秀才吃了幾年苦，吃了幾年苦就說受傷了，還有傷痕文學，天可憐見的，比較那些吃了幾千年苦的愚民，不像是一個媽生的。

毛澤東對乾國的貢獻，就是給了愚民人的地位。人的地位，是聖賢無論如何都不肯給愚民的。愚民維護毛澤東，事實上就是維護自己的地位。愚民雖然愚昧，人的地位也是他們天生就應該有的地位。在毛澤東以前，人的地位是愚民吃了多少苦都沒有得到的。毛澤東以後，愚民做任何事至少是站在人的地位。