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士3:1 耶和華留下這幾族，為要試驗那不曾知道與迦南爭戰之事的以色列人，
士3:2 好叫以色列的後代又知道又學習未曾曉得的戰事。
士3:3 所留下的就是非利士的五個首領和一切迦南人，西頓人，並住利巴嫩山的希未人，從巴力黑們山直到哈馬口。
士3:4 留下這幾族，為要試驗以色列人，知道他們肯聽從耶和華借摩西吩咐他們列祖的誡命不肯。
優等征服劣等，強者戰勝弱者。魔鬼不愛和平，絕不追求和平，和平是懶惰的表現，魔鬼都是戰爭的行家。魔鬼的屬性，戰爭是最佳的鍛煉，是最有效理解世界的方式，戰爭就是食物，或者說，會上癮，會產生快感，會嗜血。屬魔鬼的戰爭的好處，可以加速釋放人的魔性，比如二戰出現的一些以殺人為樂的殺人魔。像淘金一樣的操作，效率最高的孵化器，勝過千言萬語的勸說。魔鬼這樣行，一方面是有這個機會，另一方面幾萬年的等待，饑渴難耐。以色列人是嬌貴的小公主，不是屬牲口的，不能這樣日夜不停的耕種。以色列人順從他只是看上他應許之地，也非出於真愛。以色列人的願望，獲得土地，然後獲得和平，他們現在也是這樣想的。魔鬼的失敗，致命的失敗，因為過於追求完美，又因為自己的貪心，缺乏節奏感，沒有順從以色列人的願望，導致計畫不能完美實現。
度過初期生死存亡的困境之後，仍然強敵四圍，以色列人卻尋找藉口，立地上的王為他們征戰。撒母耳是個私欲重的人，他立自己的兒子當士師，更不喜悅立王。這個藉口也是在他兒子身上找的，說他兒子不行他的道，貪圖財利，收受賄賂，屈枉正直。這藉口找的，好像地上的王不是這樣。不同意立王，以色列人就殺撒母耳，自己變成敵人，立刻失去以色列人。公主的任性，先知都是來送命的。魔鬼知道自己離開已經不可避免。耶和華對撒母耳說，百姓向你說的一切話，你只管依從。因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。自從我領他們出埃及到如今，他們常常離棄我，事奉別神。現在他們向你所行的，是照他們素來所行的。故此你要依從他們的話，只是當警戒他們，告訴他們將來那王怎樣管轄他們。撒母耳將耶和華的話都傳給求他立王的百姓，說，管轄你們的王必這樣行，他必派你們的兒子為他趕車，跟馬，奔走在車前。又派他們作千夫長，五十夫長，為他耕種田地，收割莊稼，打造軍器和車上的器械。必取你們的女兒為他製造香膏，作飯烤餅。也必取你們最好的田地，葡萄園，橄欖園賜給他的臣僕。你們的糧食和葡萄園所出的，他必取十分之一給他的太監和臣僕。又必取你們的僕人婢女，健壯的少年人和你們的驢，供他的差役。你們的羊群，他必取十分之一，你們也必作他的僕人。那時你們必因所選的王哀求耶和華，耶和華卻不應允你們。以色列人並不聽從。以色列人是自己一把屎一把尿白吃白喝精英專家貴族精神教育養大了的，從未拿過一分錢報酬，以為十分之一就能嚇住以色列人，以色列的神也是缺乏想像力。這話實際的意思就是你們不當公主反倒要當丫頭嗎，這真是離經叛道，教育者的悲哀。這件事很快就給了魔鬼的敵人翻盤的機會。
3000年前，伴隨大衛的勝利，定都耶路撒冷，不再需要征戰，以色列就再也容不下這位真神，於是魔鬼不能繼續在地面停留。大衛看見滅民的天使，就禱告魔鬼說，我犯了罪，行了惡。但這群羊作了什麼呢？願你的手攻擊我和我的父家。魔鬼卻知道民眾的心。以色列人沒死在戰陣上，卻死在魔鬼手上，算是分居時的家暴吧，不能打太狠了，不能傷了筋骨，因為還需要以色列人做事。魔鬼使大衛在亞勞拿的禾場建壇，為了他自己和他的僕人大衛。亞勞拿的禾場就是所羅門建聖殿的地方，現在的哭牆。以色列的後裔啊！你們當銘記我所賜你們的恩典，並銘記我曾使你們超越世人。
以色列人不能接受魔鬼之道。失去了以色列人就失去了地上的臨在，魔鬼不能繼續留在地上，被迫離開，魔鬼的損失是不能接受的慘重，以後顯得善意和平，但是原版才是精華。
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發表於 2025-1-26 14:35:41
發表於 2025-5-4 17:52:45